2/2. 12월 혁명과 이웃됨
(성탄절)
예수님께서 탄생하신 날을 축하하는 성탄절이 올해도 어김없이 다가온다. 혁명 중의 가장 큰 혁명! 불의의 역사 속으로 뚫고 들어온 정의의 혁명! 거짓 안정, 무력에 의해 진압되고 유지되는 억압적 평정을 깨뜨리고 들어온 심판의 혁명! 메시야가 오리라고 기대하며 절망의 나락에서 희망의 줄을 잡으려고 허우적대며 참된 정의와 평화를 갈구하던 유대인들을 온갖 잔인 무도한 살상과 음험한 회유로써 잠재우려고 잠을 못 자던 통치자들은 이 혁명의 씨앗이 땅에 떨어졌다는 소문을 듣자 불안한 나머지 무죄한 유아들을 잡아죽였다던데. 하나님께서는 이 처참한 희생을 감수하 신듯이 돌연 영원한 혁명의 불을 이 땅에 던지셨다.
아! 슬퍼라. 이러한 하나님의 혁명은 변질되고 말았구나! 죄 많은 나를, 이 세상을 불안케 하고 통곡케까지 하던 성탄절은 나를 달콤하게 하고 기쁘고 들뜨게 하는구나! 역사의 질곡을 깨고 변혁의 충격을 던졌던 성탄절은 역사를 영원히 반복하는 운명의 달력 속에 묶어두는 족쇄가 되고 말았구나! 거짓 평화를 고발하고 정의와 나눔의 물줄기를 도도하게 흐르게 하려던 성탄절은 안정의 이름으로 현실을 덮어두고 둥글둥글 살자는 현상유지의 이데올로기가 되고 말았구나! 영원한 하나님의 혁명일이 자칭 의로운 자들이 즐기고 생색내어 자선하곤 곧장 잊어버리는 달력 속의 기념일이 되고 말았구나! 예수님을 잉태한 마리아의 혁명 찬가는 어디서도 들려오지 않는구나!
"주님의 전능하신 팔을 펼치시어 마음이 교만한 자들을 흩으셨습니다. 권세 있는 자들을 그 자리에서 내치시고 보잘것없는 이들을 높이셨으며 배고픈 사람은 좋은 것으로 배불리시고 부유한 사람은 빈손으로 돌려보냈습니다"(눅 1:51-3).
성탄절은 예수님을 깨우는 날인데 오늘날은 "아기 잘도 잔다"고 잠재우는 날이 되고 말았구나! 그러나 예수님은 더 이상 아기가 아니시다. 그분의 혁명은 잠재워지지 않았다. 공의도 없이 거짓 평화가 선전되는 곳, 변혁과 나눔이 없이 현상유지와 거짓화해가 합리화되는 곳, 위기일 때 평안하다고 가르치고, 심판이다가 오는데 축복을 받는다고 속이는 거짓 예언자들이 큰소리치는 곳에서는 하나님께서 잠잠치 않으신다. 아기 예수님은 잠재워지거나 살해되지 않았다. 그분은 불행한 자들이 있는 그곳에서 활동하고 계시고, 장차 그런 자들을 내버려 둔 자들(특히 나같은 이기적 보수주의자들?)을 어이없게도 박대하실 것이다(마 25:31-46).
성탄절은 타자(인간)를 향하신 하나님의 결단의 날이다! 자신 안에서 자족 자만하시길 거부하시고 이웃을 향하여 자신을 내어주신 전향의 날이다. 이 이웃이란 죄의 멍에 아래에 있는 비참한 인간이기에, 이 하나님의 이웃되심의 사건은 십자가의 고난에서 극에 달한 그분의 고난의 시작이다. 우리를 행복하게 하시기 위한 하나님의 비극의 날이 아닐 수 없다. 사랑하는 자는 누구나 괴로워할 수 있다. 고난받는 하나님만이 우리를 도와주실 수 있다(본회퍼). 그러므로 고난받는 자만이 이웃의 고난을 도울 수 있다. 사랑은 고난을 지고 견딘다고 하는 의미에서만 진정한 사랑일 수 있다. 고난받지도 않는 사랑은 얼마나 공허한가? 사랑하기에 이웃의 고난을 괴로워할 줄 모르는 존재는 얼마나 가련한 존재인가? 하나님께서는 우리를 사랑하시기에 이 비극을 선택하셨던 것이다. 아기들이 살해당하여 통곡하는 어머니들의 사랑의 고난 속에서 하나님은 이웃으로, 타자로 전향하셨던 것이다.
아! 그러나 우리는 아직도 온전히 전향하지 못했구나! 블룸하르트(Blumhardt)는 우리가 두 번 회개해야 한다고 역설했다. 먼저 하나님에게로 회개해야 하고 그런 후에 이웃에게로 회개해야한다. 하나님에게로 회개했다고 자칭하는 나, 보수주의자는 아직 이웃에게로 회개하지 못하였구나! 나는 실상 복음보수주의자가 아니라 자기보수주의자, 현상보수주의자가 아닌가? 이웃들을 위해 자신을 깨어 주고 그들의 아픔의 흔적을 가지지 않은 내가 어찌 그리스도의 고난을 안다고 하며 구원받았다고 말할 수 있는지 당황스럽구나! 가증스러운 나! 바리새인이여, 나의 의가 저 뒷골목에서 방황하는 창녀들만큼도 되지 못하리라! 주님은 그들을 찾아 가셨건만, 자만스러운 내 속에는 주님이 계시지 않는구나!
성탄절은 가장 큰 기적 중의 기적이다 ! 하나님께서 사람이 되셨다니! 인간의 몸을 만들어 입으실 능력을 갖추신 분이 왜 여인의 자궁 속으로 들어 가셨다가 나오셨을까? 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신 기적이 아닌가? 경건한 자들이 하늘의 영광을 누리고자 위만 쳐다보다가 땅으로 오신 주님을 보지 못했구나? 가장 종교적인 자들이야말로 가장 속고 사는 자들이구나! 우리의 시선과 사고를 180도로 돌려놓은 사건이 아니던가! 하나님께서 만드신 하늘을 땅 속에 묻어 놓으신 기적! 하나님 때문에 종교를 만든 자들을 하나님도 모르는 자들로 우습게 만든 땅의 기적!
아! 우리는 착각하고 있구나! 하나님은 몸을 입고 세상 한복판으로 오셨건만, 우리는 얼마나 외로운 이 몸과 이 세상을 벗어나길 소원했던가? 하나님은 이 땅의 미래를 위해 하늘을 포기하셨는데, 이 땅의 미래를 걱정하시고자 내려오셨는데, 우리는 이 땅을 벗어나 하늘에서 영원히 살겠노라고 기도하고 내 영혼의 미래만을 걱정했구나! 몸을 입고 오셨고, 몸으로 사시다 죽으시고, 몸으로 부활하셨으며, 몸으로 지금 교회와 세상 속에 현존하시고, 또 몸으로 오실 예수 그리스도를 몸으로 맞이하지 못했구나. 모든 혁명의 방관세력 아니 반동세력, 자패증에 빠진 바리새인, 초월아편에 빠진 종교주의자인 나를 깨뜨리고 들어오는 성탄절은 분명히 혁명의 날, 회개의 날, 슬픔의 날일진대, 맘편히 보내고 싶은 올해의 성탄절이 왠지 거북스럽고 부담스럽구나 ! 성탄절이 없으면 맘편히 살 수 있을 것 같은데, 올해도 이 혁명은 나를 가만히 놔둘 것 같지 않다. 아기 예수님 ! 올해는 성탄절 하루만이라도 제 맘에 오셔서 굳은 내 마음을 뒤집어 주시고, 그날 하루만이라도 참된 그리스도인이 되게 해 주소서! 다시 한번 내 마음속에 혁명의 불씨, 기적의 은총, 회개의 능력을 피워 주소서!
(성청 인천동지련 회보 '예수 공동체', 1989년, 5호)